سقط جنين جايز نيست. بله اگر قبل از ولوج روح باشد و تحمل جنين حرج داشته باشد و از اينكه زن در نگه‌داشتن جنين برخود بترسد، فقط براي خود مادر سقط جنين جايز است.

صراط النجاة، ج9، ص278، س943

سقط جنین شرعاً حرام است و صرف ناقص الخلقه بودن مجوّز شرعی برای سقط جنین ـ حتّی قبل از دمیده شدن روح ـ نیست، اما اگر نقص خلفت به طوری است که نگهداشتن چنین فرزندی با حرج همراه است، سقط جنین قبل از دمیده شدن روح جایز است، ولی بنا بر احتیاط واجب دیه آن باید پرداخت شود.

سایت معظم‌له

جايز نيست. مگر مستلزم حرج و مشقت فوق العاده و بسیار شدید برای مادر (هرچند در آینده) باشد که قابل تحمل نیست در این صورت قبل از دمیدن روح و جان گرفتن جنین اسقاط آن جایز است.

استفتائات، ص297، م1

قبل از دمیده شدن روح، جایز نیست مگر در فرض ضرورت؛ اما پس از ولوج روح مطلقا جایز نیست.

نقص جنين مجوز سقط آن نمي‌شود؛ خصوصاً بعد از ولوج روح. بله چنانچه قبل از آنكه در او روح دميده شود، معلوم شود و يقين كنند كه جنين ناقص است و نقص او به حدّي است كه اگر بماند و به همان نحو متولد شود، نگهداري او موجب عسر و حرج شديد و غيرقابل تحمل براي والدين، خصوصاً مادر او شود، در چنين صورتي، ظاهراً خود مادر مي‌تواند آنرا سقط كند.

جامع المسائل، ج2، ص482، س1346

جايز نيست.

هزار و يك مسأله فقهي، ج2، ص275، س882