باید ناخن مصنوعی را بردارد مگر وقت برای کندن تنگ باشد در این صورت می تواند جبیره انجام دهد.

تحریرالوسیله، ج1، ص27، با استفاده از م12

 توضیح المسائل، ص42، با استفاده از شرط سیزدهم و ص49 با استفاده از م341 (آخر مسئله)

باید ناخن مصنوعی را بردارد مگر برداشتن آن (فعلا) ممکن نباشد مثل اینکه وقت نماز برای برداشتن تنگ باشد در این صورت وضو جبیره انجام دهد.

استفتائات، ج1، ص175، با استفاده از س610

 وسیلةالنجاة، ص51، با استفاده از م9

توضیح‌المسائل، ص61، با استفاده از شرط سیزدهم

آرایشی که مانع از رسیدن آب وضو و غسل به ظاهر بدن است باید وقت وضو و غسل برطرف شود. و الا نماز باطل است و ترک نماز گناه کبیره است. بنابراین باید از ناخن مصنوعی استفاده نکنند.

سؤال:

1. آیا کسی که کاشت ناخن برایش ضرورت ندارد و به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد، هنگام وضو یا غسل، ناخن مصنوعی را برنخواهد داشت، جایز است اقدام به کاشت ناخن کند؟
2. کسی که بدون ضرورت ناخن مصنوعی کاشته است، وظیفه اش نسبت به وضو یا غسل و نماز چیست؟


  پاسخ:
۱. در فرض سؤال کاشت ناخن جایز نیست.
2. اگر برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره ای، تیمم کند و بعد از برداشتن ناخن، بنا بر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند.

باید ناخن مصنوعی را بردارد مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت می تواند جبیره انجام دهد.

العروةالوثقی مع تعلیقه، 1421 هـ.ق، ج1، ص159، با استفاده از شرط سوم

 توضیح المسائل، ص58، با استفاده از م347، پاراگراف آخر و ص50، با استفاده از شرط سیزدهم

در این حالت، وضو، غسل و تیمم او صحیح نیست و باید مانع را برطرف کند مگر این که کندن آن موجب عسر و حرج و غیرقابل تحمل باشد.  

باید کنده شود مگر اینکه کندن آن مستلزم حرج باشد که در این صورت باید بین وضو و تیمم جمع کند.

چنانچه جدا کردن ناخن مصنوعی ممکن است وضوء جبیره باطل است ولی اگر عصیانا تاخیر انداخته تا وقت نماز ضیق شود در این صورت احتیاط این است که علاوه بر وضوء جبیره تیمم بدل از وضوء هم ضمیمه کرده و نمازش را بخواند گرچه احتیاط مستحب قضای نماز است.

اگر ناخن مصنوعی روی پوست دست یا ناخن چسبیده باشد باید برطرف گردد مگر در تنگی وقت یا اینکه برداشتن آن مستلزم عسر و حرج باشد که در این صورت جبیره انجام دهد.

در فرض سوال که برداشتن ناخن مصنوعی مشقت ندارد لازم است برای انجام وضو و غسل و تیمم آن را بردارد و به طور معمول وضو بگیرد و به صورت جبیره ای صحیح نیست.

وضوی جبیره باطل است. باید فوراً آن را بکنند، اگر چه حرج و مشقت داشته باشد.

استفتاء موجود در اداره پاسخ به سوالات